Золотое правило этики гласит – поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами. В разные эпохи этот принцип нашел свое отражение в религиозно-философских учениях, таких как христианство, иудаизм, буддизм, ислам. По своей сути, это золотое правило является итогом, венчающим нравственные законы, определенные для человека, живущего в обществе.
«Золотое правило» носит общечеловеческий характер и составляет нравственную основу формирования всех остальных качеств человека. Из этого правила вытекают все повеления, касаемые, как любви человека к человеку, так и человека к Всевышнему. По сути, библейские заповеди любви исходят из этого правила.
Библейская любовь предписывает человеку уважительное и милосердное отношение не только к своим ближним, но и врагам. Как же применять «Золотое правило», если человек уже нанес вам вред своими действиями. Не лучше ли в такой ситуации пользоваться ветхозаветным принципом «око за око, зуб за зуб». Однако даже в Ветхом Завете наказание не сводилось к самосуду, это была прерогатива судей. Таким образом, если нет возможностей решить проблему самому, необходимо обратиться за помощью к обществу.
«Золотое правило» в ранние исторические времена развития человечества определялось философскими и этическими предпосылками, до наших дней оно продолжает дополняться, анализироваться и уточняться. В раннем детстве человек начинает понимать свое «Я», но через него он начинает понимать чувства и желания другого человека: стоит ущипнуть себя, как становиться понятно, как больно другому человеку. В жизни личности начинает действовать «Золотое правило»,которое у разных народов закреплено пословицами и поговорками. « Не рой другому яму – сам в не попадешь», « как аукнется, так и откликнется».
«Золотое правило» в разных религиях является учением, данным человеку Богом. Только в реализации этого правила, он видит путь гармонизации отношений между людьми, отличающимися своими нравственными качествами, жизненными установками, способностями, культурным уровнем.
«Золотое правило» составляет общечеловеческую мировую ценность, без которой оно обречено на вымирание. Это подтверждает вся история развития человеческого общества, когда падали империи, попиравшие это правило. Его формирование, как нравственной ценности и идеала каждой личности является основной задачей этического воспитания.
(Вопрос 10-12 разобраны все вместе)
Варианты этик -1: этика любви; этика успеха; этика доблести
Варианты этик -2: этика «разумного эгоизма»; гедонистическая этика.
Варианты этик -3: экологическая этика; религиозная этика.
Типы этики (жизнь ради..):
Этика доблести или этика чести
Князю - славу, а дружине - аминь.
Воин добровольно принимает смерть.
Этика любви
Мать Тереза, взаимоотношения людей, любовь к родине.
Этика успеха
Этика выживания (благополучия)
Этика творчества
Этика рассматривается как действие, которое мы совершаем, раздумывая о том, как сделать это (например, привлекать внимание или нет, заходя в аудиторию )
Гедони́зм (др.-греч. ἡδονή - «наслаждение», «удовольствие») - этическое учение, согласно которому удовольствие является высшим благом и целью жизни.
Этика «разумного» эгоизма (противоположна этике любви) - стремление удовлетворения интереса (интерес - простые и понятные потребности, которые есть у каждого человека ). Есть такое представление, что всем людям нужно одно и то же.
Эгоист думает только о себе, а разумный живет среди других людей и понимает, что у него присутствуют интересы такие же, как и у других, в результате между ними могут возникать конфликты, и идет стремление согласовывать свои отношения к удовлетворению своих интересов (альтруизм противоположность эгоизму ). Закон согласовывает слабых и сильных.
Разумный эгоизм - как форма индивидуализма (человек начинает с себя, делает сам, он не требует от других действия и сам не навязывает свои действия ). Противоположность индивидуализму - коллективная этика (целая часть, выполнение закона, этика социализма). Крайняя этика эгоизма - индивидуализм, коллективизма – этика экологии (почему мы убиваем животных и употребляем их в пищу, а с людьми так не делаем ).
Действуй в интересах всего живого. То есть нужно исходить, что я есть жизнь, которая хочет жить и которая находится среди другой жизни, которая хочет жить; нужно жить так, чтобы эта жизнь не строилась за счет другой жизни. (книга – «Не отпускай меня», автор - Кашио Ишигуро )
Этика религиозной веры - вера в Бога (действия, описанные в священном тексте т.е. как жить: Коран, Библия). Основана на понимании религиозного текста.
Можно положить принцип: «Делай то-то ради этого», здесь может быть жизнь как целое, любовь, благополучие, короче лежит какая- то ценность.
Свобода - это причина собственных действий. В истории европейской культуры свободе уделялось большое внимание, в отличие от восточной. Кант уделял большое внимание свободе. Есть различие между внешней (отсутствие принуждения ) от внутренней (свобода сознания, свобода решать, рефлексия дает человеку решать ). Варлам Шаламов считал, что можно отключить в человеке принятие решения.
Этика - это явление, которое существует в окружении людей. Человек несет ответственность за свои действия, здесь и рождается этика. Преследуя свои ценности человек совершает действие – поступок - ответственность. Люди в любых условия имеют выбор совершать поступки, за которые они затем отвечают.
Соблюдение любых правил, хоть дома, хоть в школе, в обществе… кажется бессмысленным и становится трудно выполнимым, если ребенок, да и взрослый человек, не понимает, зачем это надо, не знает цели. И тогда мораль, нравственные правила, вместо того, чтобы приносить удовлетворение и мир в душе, становятся тем, что мешает получать удовольствие.
Именно на сегодняшнем уроке стоит четче обозначить цель христианской жизни. И, думается, образ плывущего корабля для этого подходит лучше всего.
Урок православной этики
Тема: «Золотое правило нравственности»
Слайд 1. Название урока.
Вы узнаете:
- Главное правило человеческих отношений
- Что такое неосуждение
Прежде чем начать разговор о золотом правиле этики, давайте немного отвлечемся и поговорим … о кораблях. Прилагается для распечатки лист с заданием.
Слайд 2. Корабли в море.
Цель - зародить в детях понимание необходимости соблюдения правил и что эта жизнь на земле временная и мы в ней лишь странники, идущие в Вечность.
Посмотрите, вот плывут корабли. Чтобы плавание этого флота прошло успешно, каждому кораблю нужно выполнить три условия.
Первое условие: Корабли не должны сталкиваться и преграждать пути друг другу иначе они станут непригодными к плаванию. Т.е. они должны соблюдать правила движения по морю. (щелчок)
Второе условие: исправность кораблей (щелчок) Каждый корабль должен быть годен к плаванию, т.е. все должно быть исправно. Например, если штурвалы не будут проворачиваться, то корабли не смогут избежать столкновений.
А если сломается соседний корабль, что должны делать остальные корабли? (дети отвечают)
Нужно не только друг другу не мешать двигаться, но и приходить на выручку в случаях беды – один за всех и все за одного. Круговая порука добра - сегодня ты помог, завтра тебе помогут. (щелчок по второму условию – Айвазовский, корабль «Меркурий») А если бросать рядом плывущих в беде, рассуждая, что каждый сам за себя, то можно остаться в одиночестве и некому будет помочь во время шторма. (повторный щелчок по второму условию – картина исчезает)
Третье условие для успешного плавания: цель следования . (щелчок) Нужно знать куда собирается наш флот и зачем. Как бы хорошо ни проходило плавание, оно обернется неудачей, если корабли приплывут в Америку, тогда как им нужно было в Африку. А чтобы не сбиться с пути, кораблям нужны карты и компас.
Давайте запишем эти условия успеха в ступеньках с корабликом.
Слайд 3. Житейское море.
Цель - дать детям понимание, что нельзя прожить эту жизнь попусту, гоняясь за временными удовольствиями. Что в этой жизни приобретем из непреходящих духовных ценностей, с тем и предстанем пред Богом.
А теперь представьте, что море – это наша жизнь, а корабли – мы с вами.
Человек совершает свой путь по житейскому морю, от рождения до ухода из этой временной жизни в вечность, как корабль от одного берега к другому.
Какое первое условие нужно соблюдать людям для благополучного прохождения этой жизни? (дети отвечают)
(щелчок) Первое условие: Правила поведения . Мы должны научиться правильному, гармоничному отношению человека к человеку. Давайте запишем это условие на первой ступеньке с человечком.
(щелчок по первому условию – переход на скрытый слайд 4)
Слайд 4. Этикет - этика – золотое правило.
Даем определение золотого правила общечеловеческой этики. По первому пункту у светской и христианской этик - об отношении человека к человеку – разногласий нет. Разногласия начинаются со второго пункта – о внутреннем состоянии человека. И становятся очень серьезными, когда мы доходим до третьего пункта - об отношениях между человеком и его Творцом. Именно здесь проявляются основные различия между христианской и нехристианской моралью.
Внешние правила поведения где-либо называются этикетом . Например, правила поведения в школе – это школьный этикет, правила общения между дипломатами разных стран – дипломатический этикет. Поведение человека по правилам этикета называют этичным поведением.
Какие этикеты и правила этикета вы знаете? (дети отвечают)
Правила этикета за столом, на природе, деловой этикет…
(щелчок) Система всех таких правил, норм нравственного поведения человека, называется этикой .
Правила различных разделов этикета часто повторяются. (щелчок) И еще в древнейшие времена философы вывели одно общее для всей этики правило, которое впоследствии стали называть « золотым правилом этики ». Звучит оно так: (щелчок) Не делай другим того, чего ты не хотел бы для себя .
Часто люди считают, что если его поступок не причиняет вреда другому, то этот поступок не считается плохим. Давайте посмотрим на примере, так ли это? (щелчок)
Представьте, что один из этих мальчиков, разглядывающих игрушки в витрине магазина, похвастался, что у него есть «вон такая же заводная игрушка», хотя ее у него нет.
Навредил ли он этой неправдой другим ребятам? (дети отвечают)
Другим пока нет, только себе, потому что в душе его вместе с ложью поселился страх разоблачения. Жить со страхом в душе очень трудно. Но тайное всегда рано или поздно становится явным. И вот однажды ребята просят: «покажи нам свою игрушку?» Если мальчик откажется, то обидит отказом ребят и они будут считать его хвастунишкой и жадиной. А если сознается, что сказал неправду, то обидит друзей ложью, и они будут считать его врунишкой. Может даже, дружить с ним перестанут.
Нужно всегда быть честным, даже если никто не видит твоей неправды. Наша «неисправность» души, как и неисправность кораблей, так или иначе, наносит вред и нам и другим. (щелчок)
Значит, для успешного странствования по житейскому морю очень важно наше внутреннее состояние, нужно обязательно соблюдать второе условие: порядок в душе . (щелчок) Давайте запишем это условие на второй ступеньке с человечком.
(щелчок по второму условию – переход на скрытый слайд 5)
Слайд 5. Нагорная проповедь.
Чтобы нам было понятнее, как соблюдать эти два условия правильно, Господь Иисус Христос во время своей Нагорной проповеди уточнил золотое правило этики. Давайте посмотрим во врезке, что Он сказал нам о том, как нужно вести себя с ближними.
Работа с текстом
ВРЕЗКА
Слова Христа из Евангелия:
Найдите в тексте, как звучит золотое правило этики в евангельском варианте?
(щелчок) «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
(щелчком по стрелке переходим на скрытый слайд 6)
Слайд 6. Нагорная проповедь.
Найдите слова, которые говорят, что не надо делать, чтобы выполнить это правило? (дети находят в тексте и зачитывают)
(щелчок) « Не судите , да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».
А чтобы не судить других, что нужно делать? (дети находят в тексте и зачитывают)
(щелчок) « Будьте милосерды , как и Отец ваш милосерд. (щелчок) Прощайте , и прощены будете».
(щелчком по стрелке возвращаемся на слайд 3)
Вернемся к нашему странствованию по житейскому морю. Какое третье условие успешного его завершения ? (дети отвечают) – цель следования . Чтобы определить общую цель человеческой жизни, нужно знать, для чего человек создан. Человек сотворен, чтобы соединиться с Богом в вечном Царстве Божием , Царстве Небесном (щелчок) . Бог – это Любовь, значит, чему в своей земной жизни должен научиться человек? (дети отвечают)
Мы должны научиться любить Бога и любить ближних.
Давайте запишем третье условие на третьей ступеньке с человечком.
Слайд 7. «Сломанная» душа.
«Кораблик-душа» сломался, почернел. Давайте найдем и исправим поломки.
Дети находят неправильные действия и определяют, как исправить их. «Неправые дела» исчезают по щелку на них, взамен появляются «лечащие, ремонтирующие» действия и окрашивается кораблик и сердце. Функция перехода на следующий слайд по щелчку отключена, переход – щелчок по стрелке.
Обидел друга – попросить прощения .
Обиделся на друга - простить .
Слайд 8. Фоновый слайд «Буря сплетен».
При чтении обратите внимание!
С чем сравниваются сплетни?
О чем нужно помнить, чтобы не осуждать других?
Как избежать осуждения человека?
Представь, на улице поднялся ветер и несет тебе в лицо пыль и мусор. Неужели ты раскроешь глаза пошире? Нет, конечно. А если в вашей компании стали сплетничать об одном вашем общем и отсутствующем сейчас знакомом... Какая тебе польза от того, что ты слышишь? А если в другой раз также за глаза будут сплетничать о тебе…
Христос сказал: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Это правило принято называть золотым правилом этики.
В другом виде оно звучит : Не делай другим того, чего ты не хотел бы для себя. Не хочешь, чтобы те, кто притворялся твоими друзьями, заочно сплетничали о тебе – удержи себя от сплетен про них.
Чтобы не доверять сплетням, важно знать, что сплетник очень часто переносит на другого человека ту грязь, которая живет в нем самом; он приписывает другим то, в чем сам грешен.
Представьте: глубокой ночью человек идет по городу. Из одного окна некто выглянул и сказал: «Что это он идет так поздно? Наверное, это вор!». Из другого окна о том же прохожем подумали: «Наверное, это гуляка возвращается с вечеринки». Еще кто-то предположил, что этот человек ищет врача для больного ребенка. На самом же деле ночной прохожий спешил на ночную молитву в храм. Но каждый увидел в нем частицу своего мира, своих проблем или страхов.
Однажды люди привели ко Христу женщину, которую по законам того времени надо было забросать камнями до смерти. Христос не стал призывать людей к нарушению этого закона. Он просто сказал: «Пусть первый камень бросит тот из вас, кто сам не грешил». Люди задумались, каждый вспомнил что-то свое. И они тихо разошлись.
Осуждение других людей плохо еще и тем, что оно слишком упрощает мир и человека. А человек сложен. У каждого из нас есть сильные и слабые стороны. Неудачник одной минуты может оказаться добрым гением следующего дня. Разве не бывает так в спорте? Футболист проваливает один эпизод или матч – но, тем не менее, блестяще играет в других встречах.
Вот человек, который однажды поступил некрасиво. Неужели он уже никогда не сделает ничего замечательного? Даже школьный хулиган может стать героем. Иногда это происходит сразу за школьным порогом. В 17 лет он кончил школу. В 18 его призвали в армию. В 19 он сделал то, чего и сам от себя не ожидал…
Так как же избежать осуждения человека? Неосуждение - это различение оценки поступка и оценки самого человека. Если Саша солгал, и я скажу – «в этом Саша солгал» - я скажу правду. Но если я скажу «Саша лжец», я сделаю шаг к осуждению. Потому что такой формулой я растворю человека в одном его поступке и поставлю на нем клеймо.
Зло надо обличать и надо его ненавидеть. Но человек и его дурной поступок (грех) – не одно и то же. Поэтому в православии есть правило: «Люби грешника и ненавидь грех». А «любить грешника» означает помочь ему избавиться от его греха.
Анализ текста
Слайд 9. «Буря сплетен».
С чем в тексте сравниваются сплетни? (дети отвечают)
С пылью и мусором .
Почему мы закрываем глаза, когда пыль летит нам в лицо? (дети отвечают)
Потому что, если пыль попадет нам в глаза, мы будем плохо видеть. Вот также и дурные слухи о человеке, мешают нам видеть в нем хорошее – наша душа становится слепой. Это также, как смотреть сквозь грязное стекло. Посмотрите, есть ли на мальчике грязные пятна? (дети отвечают) Нет! (щелчок) А теперь? (дети отвечают) Да! (щелчок) А если стекло совсем грязное, мальчика хорошо можно разглядеть? (дети отвечают)
Нет! Вот также и наша душа, когда мы осуждаем человека, слушаем о нем сплетни и распространяем их, видит в этом человеке свою собственную грязь. И чем больше осуждаем людей, тем наша душа злее и чернее, а люди и мир вокруг нас кажутся нам плохими – серыми и черными. (щелчок) Например, нам может увидеться, что эти дети не радуются ежику, (щелчок) а мучают его.
(если дети знают о подвиге Александра Матросова, то можно привести его как пример: бывший хулиган жертвует жизнью ради жизни других)
Слушаем притчу
Слайд 10. Чужие грехи.
ВРЕЗКА
Соотнесите эту притчу со словами Иисуса Христа, сказанными на Нагорной проповеди (из 1-й врезки): « И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего » (Мф.7,3-5).
О чем иносказательно говорится в обоих случаях? (дети отвечают)
Грехи других, даже маленькие, мы обыкновенно хорошо видим, а свои собственные грехи, гораздо бóльшие, не замечаем.
Что помогает нам уберечь себя от осуждения других? (дети отвечают)
Уберечь себя от осуждения помогает память о своих собственных ошибках и недостатках. Мы не должны осуждать других, - потому, что судить - значит вглядываться в глаза брата, замечать его недостатки (сучки), и не обращать внимания на свои собственные (бревна).
(щелчок)
Как часто судим мы людей,
В своем глазу бревна не видя,
Как люто судим, ненавидя
В угоду собственных страстей.
Как часто мы вершим свой суд
Лик Бога на себя примерив,
Забыв о том, что в это время
Нас тоже судит кто-нибудь…
Слайд 11. «Христос и грешница». Поленов В.Д.
(дети отвечают)
(щелчок по «лупе» - переход на скрытый слайд 12 – увеличенный фрагмент картины, возврат на слайд 10 по стрелке)
Как вы понимаете, что такое неосуждение? (дети отвечают)
Неосуждение - это различение оценки поступка и оценки самого человека.
А какие оценки ставятся поступкам? (дети отвечают)
Поступкам мы ставим оценки «хорошо» или «плохо», «добро» или «зло», «правда» или «неправда».
Слайд 13. Грешник и грех.
Помните, мы говорили о мальчике, который сказал друзьям неправду про игрушку.
Как вы думаете, всегда ли этот мальчик говорит неправду? (дети отвечают)
(щелчок) Правильным ли будет поставить на нем клеймо лжеца? (дети отвечают)
(щелчок) Нет. Потому что указать надо на грех, оценить поступок мальчика, а не его самого. (щелчок)
Слайд 14. Прощение.
Что должен сделать мальчик, чтобы исправить свой поступок? (дети отвечают)
(щелчок) Покаяться, попросить прощение.
А что должны сделать ребята? (дети отвечают)
(щелчок) Пожалеть и простить.
Слушаем и поем песню
Слайд 15. Быть человеком.
(песня начинает звучать автоматически после перехода на слайд)
Быть человеком
Исполняет детская группа «Непоседы»
1. Нам от самого порога
Жизнь раскинула пути;
Выбирай свою дорогу
И по ней смелей иди.
Пусть к тебе придёт удача,
Если честно ты прожил.
Пусть судьба тебе назначит
То, чего ты заслужил!
Припев : Только помни, только помни
В грохоте-ритме века:
Самая главная в жизни профессия -
Быть человеком.
2. В жизни прожитой дороги
Очень уж порой круты.
Мы к себе бываем строги,
За собою жжём мосты,
Ненавидим мы и любим,
Разрушаем и творим;
И в жару и в холод лютый
Мы друг другу говорим.
Припев .
ВРЕЗКА Слова Христа из Евангелия:
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними . Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Прощайте, и прощены будете.
ВРЕЗКА
В египетском монастыре, где жил старец Моисей (это не пророк Моисей, а христианский подвижник, живший через полторы тысячи лет после пророка), один из монахов выпил вина. Монахи попросили Моисея сделать строгий выговор виновнику. Моисей помолчал. Потом взял дырявую корзину, наполнил ее песком, повесил корзину за спину и пошел. Песок же через щели сыпался за его спиной. Недоумевающим монахам старец ответил: это грехи мои сыплются сзади меня, но я не вижу их, потому что иду судить чужие грехи.
ВРЕЗКА
Рассмотрите картину «Христос и грешница». Как Христос защитил женщину?
_____________________________________________________________________________
Евангелие от Иоанна (8, 3-11) : «Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
________________________________________________________________
Рефлексия
Вопросы и задания
1. Назовите «золотое правило этики». Почему оно «золотое»?
2. Как уберечься от осуждения других? Сформулируй свои правила.
«Золотое правило этики»
Это правило существует, наверное, так давно, как и само человечество.
Оно призывает нас поступать с другими так, как нам хотелось бы, чтобы поступали с нами, и не делали никому того, чего не желаем самим себе. Это правило в разные времена и эпохи упоминалось в различных религиозных учениях-и в христианстве, и в исламе, и в буддизме, и в других религиях. Христианский закон любви к ближнему основывается именно на этом правиле. Обычно Золотое правило этики воспринимают исключительно, как пожелание делать добро-и не больше. Сделаешь кому-то что-то полезное-отлично, молодец. Не сделаешь-тоже ничего. Поступишь с кем-то плохо-ну, что уж, так получилось. И мы редко задумываемся над тем, что у всех действий есть свои последствия. Мы обижаемся или злимся, когда с нами поступают очень плохо-если нас обманывают, за нашей спиной говорят о нас всякие гадости, у нас что-либо украли или несправедливо обвинили.
«Золотое правило» в разных религиях является учением, данным человеку
Богом . Только в реализации этого правила, он видит путь гармонизации отношений между людьми, отличающимися своими нравственными качествами, жизненными установками, способностями, культурным уровнем.
«Золотое правило» составляет общечеловеческую мировую ценность, без которой оно обречено на вымирание. Это подтверждает вся история развития человеческого общества, когда падали империи, попиравшие это правило. Его формирование, как нравственной ценности и идеала каждой личности является основной задачей этического воспитания.
Ключевые слова: «золотое правило этики»
Этика -1) философское учение о нравственности, о морали, о правилах поведения;
2) совокупность норм поведения, морали, какой-нибудь общественной группы, профессии и т.д.
Этика – это наука, которая изучает поступки и отношения между людьми
Этика – это свод правил, по которым должны жить люди.
Этикет От фр. Etiquette - перечень правил
Этикет - совокупность правил, регламентирующих внешнее проявление отношения к людям. Правила этикета во много определяются конкретными условиями, в которых происходит межличностное общение. Например: школьный этикет, дипломатический этикет.
Слова Христа из Евангелия:
- Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними . Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Прощайте, и пр«Сучок в глазе брата твоего» – это плохие поступки других людей
- «Бревно в твоём глазе» - это наши плохие поступки
- Лицемер – это человек, который осуждает других, не
замечая собственных ошибок, говорит неправду
- Быть милосердным – это значит уметь прощать других
и вы прощены будете.
Однажды люди привели ко Христу женщину, которую по законам того времени надо было забросать камнями до смерти. Христос не стал призывать людей к нарушению этого закона. Он просто сказал: «Пусть первый камень бросит тот из вас, кто сам не грешил». Люди задумались, каждый вспомнил что-то свое. И они тихо разошлись.
ГРЕШНИЦА
Она стояла и бледнела,
Глядеть не смела на людей.
Толпа судила и кипела,
И грозен суд был тех людей.
На самом месте преступленья
Она взята, обличена,
И вот, здесь руки и каменья,
И здесь преступная жена.
«Скажи, Закона Изъяснитель,
Что делать с грешницею сей?
Ей смерть назначил наш учитель
И Боговидец Моисей».
И на земле перстом писал Он:
«Кто сам безгрешен, пусть разит!»
И, написавши, долго ждал Он,
Чей первый камень полетит.
От букв тех брызнул свет и пламя,
И всяк себя узнавши сам,
Кто спрятал стыд, кто бросил камень,
И молча вроссыпь по домам.
Уберечь себя от осуждения помогает память о своих собственных ошибках и недостатках.
Игра: «Какой я?»
(У детей рисунки человечков и цветные карандаши)
Я буду называть качество характера. Если вы думаете, что оно у вас есть, нарисуйте на туловище человечка красный кружок, если нет - зеленый.
Добрый, щедрый, трудолюбивый, аккуратный, справедливый, смелый, веселый, предупредительный, послушный, ответственный, ласковый, бережливый, старательный, внимательный, совестливый, великодушный.
Что у вас получилось? Не пугайтесь, что он у вас такой пестрый, в каждом человеке есть и хорошие и плохие черты. Надо стремиться к тому, чтобы у вашего человечка было больше красных кружочков.
Работа с понятием «неосуждение».
Прочитайте текст. Прокомментируйте поведение старца, взявшего дырявую корзину.
В египетском монастыре, где жил старец Моисей (это не пророк Моисей, а христианский подвижник, живший через полторы тысячи лет после пророка), один из монахов выпил вина. Монахи попросили Моисея сделать строгий выговор виновнику. Моисей помолчал. Потом взял дырявую корзину, наполнил ее песком, повесил корзину за спину и пошел. Песок же через щели сыпался за его спиной. Недоумевающим монахам старец ответил: это грехи мои сыплются сзади меня, но я не вижу их, потому что иду судить чужие грехи.
Неосуждение - это различение оценки поступка и оценки самого человека.
"Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой" — так определяется "золотое правило" этики. Этот принцип определял отношения между людьми еще с незапамятных времен. Данное понятие встречается практический во всех мировых религиях и культурах народов мира. Различные варианты формулировок данного закона описаны в буддизме и христианстве, исламе, иудаизме и индуизме. Библейское "Возлюби ближнего своего" и буддийский "Закон кармы" базируются на этом "золотом правиле" этики. Так же можно встретить упоминание этого закона во многих легендах, притчах и пословицах разных народностей. Ярким примером является с детства знакомая каждому пословица — "Как аукнется, так и откликнется".
"Золотое правило" этики является основополагающим в рассмотрении морально-этического воспитания. Оно четко характеризует отношение человека к самому себе, посредством его отношения к другим людям. Этот принцип так же верен в отношении человека к животному миру и природе. Он проходит через все области деятельности человеческого общества, включая профессиональные взаимоотношения. Следствием "золотого правила" являются такие присущие человеку черты, как тактичность, взаимоуважение, взаимопомощь и другие.
Это правило играет важную роль в человечества. Не соблюдение данного принципа может привести к падению человеческого общества, возникновению конфликтов на почве морально-этических ценностей.
В детстве, нас учат распознавать поступки хорошие и плохие, добро и зло. Мы учимся нести ответственность за свои действия, веря что все к нам же и вернется. Главное усвоить, что не одни только дурные поступки отразятся на нас, но и добрые дела обязательно возвращаются. Соблюдение этого принципа этики позволяет находить решение этических проблем, с которыми человеку приходится часто сталкивается в обыденной жизни. Мы сами делаем выбор, какие поступки нам совершать, ведь нести ответственность предстоит так же нам.
0 "Золотое правило этики."
Россия, ЯНАО, г. Муравленко
МБОУ СОШ №1
Учитель начальных классов
Медведко Н.Ф.
"Золотое правило этики"
Цель урока
Формирование представления о сути и Евангельском контексте золотого правила этики, об этике, этичном поведении; усвоение «золотого правила этики», как условия оценивания собственного поведения.
Задачи урока
Обучающая: познакомиться с формулировкой золотого правила этики, узнать о Евангельском контексте этого правила.
Развивающая: уяснить связь неосуждения с памятью о своих ошибках, недостатках и грехах.
Воспитывающая: научиться различать отношение к греху и отношение к согрешившему человеку.
Основные термины и понятия: Нравственность. Ближний. Любовь. Раскаяние. «Золотое правило этики». Неосуждение.
Средства наглядности: мультимедийная презентация
Ход урока
I . Организационный момент. (слайд №2)
Мы начинаем наш урок
И пусть сегодня
Он пойдёт нам впрок.
II . Беседа. Выявление восприятия, мотивация.
Учитель : Давайте немного поразмышляем о нравственном поведение человека.
Как вы думаете, сплетня – это передача верных или лживых сообщений?
Учитель: Всегда ли хорошо передавать другим людям даже верные подробности чужой жизни?
Учитель: Представим, что на улице поднялся ветер и несет вам в лицо пыль и мусор. Неужели вы раскроете глаза пошире? Нет, конечно. А если в вашей компании стали сплетничать об одном вашем общем и отсутствующем сейчас знакомом… Какая вам польза от того, что вы слышите? А если в другой раз также за глаза будут сплетничать о вас…
Учитель : Общение – необходимая часть человеческой жизни. Вечным и одним из главных регуляторов этих отношений выступают этические нормы. Попробуйте сформулировать свое определение «этики» и «этикета».
Дети: «этика» – наука о морали, «этикет» – свод правил поведения.
(слайд №3)
Учитель: Этика – это наука о морали, об отношениях, складывающихся между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений. Целью этики является формирование добродетельного гражданина государства.
Основную функцию этикети можно определить как формирование таких правил поведения в обществе (т.е. этикета), которые способствуют взаимопониманию людей в процессе общения.
Учитель: Выскажите гипотезу: каково же» «золотое правило этики»?
Дети: Золотое правило этики гласит – поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами.
(слайд №4)
Учитель : В разные эпохи этот принцип нашел свое отражение в религиозно-философских учениях, таких как христианство, иудаизм, буддизм, ислам. « Золотое правило» носит общечеловеческий характер и составляет нравственную основу формирования всех остальных качеств человека. Из этого правила вытекают все повеления, касаемые, как любви человека к человеку, так и человека к Всевышнему. По сути, библейские заповеди любви исходят из этого правила.
III . Формирование новых знаний.
1.Работа с библейскими текстами.
Учитель: Кто может сформулировать тему нашего урока?(слайд №5)
Сегодня мы поговорим об этических принципах поведения, основанных на евангельских текстах.
На слайде: (слайд №6)
«Скажи мне, и я забуду.
Покажи мне, и я запомню.
Дай мне действовать, и я научусь».
Конфуций.
Учитель : Что же мы выбираем, чтобы научиться?
Дети : Действовать.
Работа в группах.
Учитель: Тогда давайте действовать. Предлагаю вам рассмотреть несколько текстов из Священного Писания. Обсудите смысл данных текстов в группах и сделайте вывод о том, как человек должен поступать, согласно учению Христа?
На слайде: (слайд №7)
Евангелие от Матфея 7:1 «Не судите, да не судимы будете…»
1Послание Коринфянам 6:2-3 «Разве не знаете, что святые будут судить мир? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? »
1 Послание Коринфянам 2:15 «Но духовный судит обо всем…»
Дети: (высказывают свои наблюдения)
2. Постановка проблемы.
Учитель: Заметили ли вы противоречия? Как вы можете их объяснить?
Дети : (высказывают своё мнение)
3. Поиск решения проблемы.(слайд №8)
Учитель: Ребята! Давайте обратимся к библейскому тексту. Думаю, он нам поможет найти ответ, подтверждающий или опровергающие нашу гипотезу.
(Чтение текста в учебнике или на слайде)
"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: дай, я выну сучок из глаза твоего, а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Учитель: Итак, "Не судите, да не судимы будете". Нам часто кажется, что значение этого стиха заключается в том, чтобы вообще никого судить. Или: если ты не будешь никого судить, то и тебя никто (и в том числе Бог) не будет судить. Подобное понимание является огромным заблуждением! Почему?
4. Решение проблемной ситуации.
Во-первых, человек может и имеет право судить (рассуждать, анализировать, узнавать других по их плодам, различать добро и зло и так далее).
Во-вторых, тот факт, что вы никого не будете судить или осуждать не гарантирует, что другие люди не будут вас судить или осуждать.
И, в-третьих, избежать Божьего суда не получится никаким способом, даже если уйти в скит, скрыться на необитаемом острове и т.п.
Это только подтверждает, что данные слова ("Не судите, да не судимы будете") несут какую-то другую смысловую нагрузку, а не ту, которую мы привычно приписываем.
Что же такое «не судить»?
Дети: (высказывают свои рассуждения, например « Не судить – значит ПРОЩАТЬ, БЫТЬ МИЛОСЕРДНЫМ» )
Учитель: Каждый из нас нуждается в Божьей милости и прощении. Почему же мы не хотим простить и отнестись с милостью к согрешающим против нас?
(слайд № 9)
Лука 6:37-38 «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам».
Иакова 2:13 «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом».
Эти стихи можно читать так: «Прощайте, и простится вам. Оказывайте милость, и вам будет оказана Богом милость». Это дает ключ к пониманю молитвы «…и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Когда мы прощаем нашим должникам, то и Бог прощает нам. Когда мы не прощаем, то и Бог не прощает.
Поэтому, всегда нужно понимать, что осуждение дел и осуждение человека – две разные вещи, потому что Бог осуждает грех, но грешникалюбит.
IV . Усвоение новых знаний, способов учебных действий.
1.Работа по картине Поленова В. Д. «Христос и грешница»
(слайд №10)
Учитель: Рассмотрите картину русского художника Поленова В. Д. «Христос и грешница».
Однажды люди привели ко Христу женщину, которую по законам того времени надо было забросать камнями до смерти. Христос не стал призывать людей к нарушению этого закона. Он просто сказал: «Пусть первый камень бросит тот из вас, кто сам не грешил». Люди задумались, каждый вспомнил что-то свое. И они тихо разошлись.
О чём нам говорит эта история?
Дети: (приводят свои рассуждения, например: уберечь себя от осуждения помогает память о своих собственных ошибках и недостатках)
Учитель : Осуждение других людей плохо еще и тем, что оно слишком упрощает мир и человека. А человек сложен. У каждого из нас есть сильные и слабые стороны.
Вот человек, который однажды поступил некрасиво. Неужели он уже никогда не сделает ничего замечательного? Даже школьный хулиган может стать героем. Иногда это происходит сразу за школьным порогом. В 17 лет он кончил школу. В 18 его призвали в армию. В 19 он сделал то, чего и сам от себя не ожидал…
Так как же избежать осуждения человека?
Дети: (высказывают свои рассуждения)
Учитель: Неосуждение - это различение оценки поступка и оценки самого человека. Если Саша солгал, и я скажу – «в этом Саша солгал» - я скажу правду. Но если я скажу «Саша лжец», я сделаю шаг к осуждению. Потому что такой формулой я поставлю на нем клеймо.
Зло надо обличать и надо его ненавидеть. Но человек и его дурной поступок (грех) – не одно и то же. Поэтому в Православии есть правило: «Люби грешника и ненавидь грех». А «любить грешника» означает помочь ему избавиться от его греха.
(слайд № 11)
2. Практический пример «золотого правила этики».
(Приготовьте свечу, спички, листки бумаги различного размера и различную по её свойствам, а также бумажные деньги. Зажгите свечку и поставьте ее на стол.)
Учитель: Горит ли бумага?
Дети. Да.
(Продемонстрируйте, как она горит, зажигая один за другим приготовленные листочки.)
Учитель: А как вы думаете, горят ли деньги?
Дети: Ну, конечно, горят!
Учитель : Хотя это не простая бумага, а ценность. Также и люди: кто-то из нас - простой, кто-то - посложней, но все мы - грешные, и нет праведного ни одного. Библия говорит о том, что все были бы обречены на смерть (как эти сгоревшие листочки), если бы не жертва Христа, через которую была явлена любовь Бога к человеку. Если в сердцах людей живёт любовь, то она должна прощать все грехи.
V . Музыкальная пауза.
(Звучит песня «Дверь открылась тихонько, как будто от лёгкого ветра» в исполнении Владимира Сорокина)
Дверь открылась тихонько
Как будто от лёгкого ветра
На пороге стоял,
Я узнал Его сразу, Христос.
Мир тебе - произнёс
И наполнилась горница светом.
И растаяло сердце
В потоке нахлынувших слёз.
Я к ногам Его пал
И такой благодатной молитвой
Были слёзы мои,
Растворившие слово "ПРОСТИ"
А Спаситель стоял,
Озарённый смущённой улыбкой,
Словно Он согрешил,
Словно я Его должен простить.
Не царём, а слугой
Я пришёл в твою мрачную келью.
Мой карающий меч - не закон
А Моя благодать.
Я тебе покажу
Мою первую заповедь в деле.
Я тебя научу,
Как из праха людей поднимать.
Суд идёт - прозвучало
Сужу за грехи осужденья.
Приговор приведу
В исполненье сейчас, посмотри.
И склонил Царь и Бог
Предо мною смиренно колени
И омыл своей кровью
Порочные ноги мои.
Я прошу вас, друзья,
Нникогда никого не судите.
Научитесь всегда
Согрешающим людям прощать.
И откроется дверь
И войдёт милосердный Спаситель.
И по Слову Его
Воцарится в душе благодать.
V I . Итог урока. Рефлексия.
Учитель: Наше занятие подходит к концу.
Подтвердилась ли наша гипотеза о «золотом правиле этики», которую мы сформулировали в начале урока?
(слайд№12)
Учитель: Попробуйте написать синквейн по теме сегодняшнего занятия «Как я понимаю золотое правило этики?»
(Дети зачитывают свои синквейны)
VII . Домашнее задание. (Слайд №13)
Учитель: Домаперечитайте текст в учебнике и найдите подтверждение нашей гипотезы.
По желанию: можете написать сочинение-рассуждение на тему: «Как я понимаю золотое правило этики» или написать мини-эссе на тему: «Есть ли польза от того, чтобы помнить свои плохие поступки»
Загрузка...